«Del urgente
clamor humanitario que se hace oír en los medios de comunicación, habría que
pasar al análisis de la interacción entre los diferentes tipos de violencia: la
violencia subjetiva (ejercida por “individuos malvados”, los aparatos
represivos, las turbas linchadoras y otros agentes sociales); la violencia
objetiva (el racismo, el machismo, la exclusión); y la violencia simbólica o
sistémica (la clase de violencia necesaria para perpetuar ciertos modos de vida
–como el que existía en Rusia en tiempo de los zares, como el que gozan las
oligarquías latinoamericanas– y que, combinada con formas más sutiles de
coerción –incluida la amenaza de violencia– sirve para sustentar situaciones de
explotación y dominio).
Mientras que
la violencia del primer tipo suele ser rechazada de manera unánime, el segundo
tipo tiene partidarios y apologistas entre gente que no es natural o
físicamente violenta: en cuanto al tercer tipo, aunque de manera casi siempre
imperceptible, todos somos cómplices –quiénes más, quiénes menos conscientes.
(…)
»Podríamos
ensayar una especie de “examen espectral” de algunos medios escritos del país
[Guatemala], y señalar la insensibilidad que demuestran a la hora de presentar
algunas noticias –una falta de sensibilidad generadora y transmisora del tercer
tipo de violencia, la que, para adoptar la nomenclatura en boga, podríamos
llamar también ultra objetiva. En
general, somos cómplices de la violencia simbólica los miembros de un grupo humano
que vivimos en “relativo confort”. Digamos: de la clase media para arriba –y
esto incluye a la mayoría de los lectores de estas páginas, pienso».
[Rodrigo Rey Rosa, «La violencia que
generamos»,en Rodrigo Rey Rosa,
La cola
del dragón. No ficciones, prólogo de Manuel Turégano, Valencia,
Ediciones
Contrabando, 2014, pp. 138-139]
* Nota
emocionalmente correcta de Chez Cadou para histéricos, apocalípticos y amigos del escándalo: ni la cita de Rey Rosa ni su
elección para este post guardan relación alguna con la carnicería perpetrada la semana pasada
en París.
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